Книгу под таким названием Элвин Тофлер написал в 1980 году за пять лет до перестройки в СССР, за 12 лет до экспериментов младореформаторов, предсказав смерть инустриального общества. Вернее не так. Смерть индустриального общества предсказала в 1957 году наша соотечественница, иммигрировавшая в Россию, Алиса Розенбаум в своей книге "Атлант расправил плечи", которую она писала 12 лет под псевдонимом Айн Рэнд. А Тофлер просто описал эту агонию, происходящую на его глазах с 1960 года, проиллюстрировав её теми же примерами, что и Айн Рэнд - Железной Дорогой.

Но, пожалуй, и это было не самое главное....самое главное в этой книге было то, что бывший марксист Тофлер на двухстах страницах доказал как дважды-два-четыре, что суть капиталистического и социалистического общества одна....

"И к концу второй мировой войны, когда Соединенные Штаты и Советский Союз пытались реинтегрировать мировой рынок или большую его часть в своих интересах, каждая сторона расходовала огромные суммы на распространение своих доктрин среди неиндустриальных наций. На одной стороне были тоталитарные режимы, на другой - так называемые либеральные демократии. Пожалуй, со времен столкновения католицизма и протестантизма в эпоху Реформации не было столь яростного противостояния двух идеологических лагерей.."

В пылу этой пропагандистской войны осталось незамеченным, что, хотя столкнувшиеся стороны представляли разные идеологии, обе они по существу имели одинаковую суперидеологию. Их экономические программы и политические догматы были в корне различными, но многие из их отправных положений были схожими. Подобно тому как протестантские и католические миссионеры по-разному трактовали Библию и все же проповедовали одну веру в Христа, так и марксисты и антимарксисты, капиталисты и антикапиталисты, американцы и русские продвигались дальше в Африку, Азию и Латинскую Америку - неиндустриальные регионы мира, - неся одинаковый набор основополагающих предпосылок. И те и другие проповедовали превосходство индустриализма перед всеми другими цивилизациями. И те и другие были страстными поборниками индуст-реальности

Мы поменяли шило на мыло,заплатив за этот обмен 10 миллионами человеческих жизней! Что это? цена некомпетентности младореформаторов? их злонамеренности? нашей общей неискушенности? И первое, и второе, и третье. Как бы то ни было, книга,бывшая бестселлером на Западе, которая могла бы нам раскрыть глаза на суть предложенных изменений, впервые вышла в России только в 1999 году. Её выход в свет прошел тихо и незаметно.

Российские СМИ никогда не писали и не говорили о сути происходящих изменений с позиций третьей волны и термин "постиндустриальное" общество так и не стал известен широкой публике, да и "узкой" тоже, верно по причине того, что будущее мира лежало слишком далеко от проводимых либертарной гопотой "реформ". Жаждущая материальных богатств, клептократия, захватившая в России власть, повела её прямиком к началу.....XX века.

Вы не поверите, но задачи, поставленные в 1992 году планомерно решаются до сих пор. И если у президента Путина не хватило бессовестности, чтобы тверже гнать страну назад в прошлое, то у нынешнего президента Медведева совести (а может некомпетентности? наверное и того и другого) хватает:

Вот здесь из 1980 года Тоффлер пишет о нашем ЕГЭ: "В обществах Второй волны процедуры найма и труда стандартизировались с всевозрастающей скоростью. Стандартные тесты использовались для определения и удаления предположительно непригодных людей, особенно на государственной службе. Для того чтобы подготовить молодежь к вступлению на рынок труда, специалисты по образованию создали специальные
программы. Бинет и Терман (в 1905 году! - W*) разработали стандартные тесты для определения интеллектуального уровня. Сходным образом проводилась стандартизация в области школьной аттестации, процедуры приема и правил аккредитации."

А вот здесь о принципах контроля над корпорациями, впервые примененных в РФ незабвенным Б.А.Березовским, и ныне широко распространенным повсеместно: "Маркс в середине XIX столетия полагал, что тот, в чьих руках находились средства труда и технология - "средства производства", тот и контролировал общество. Он доказывал,
что поскольку трудовая деятельность взаимосвязана, рабочим необходимо приостановить производство и отнять у хозяев орудия труда. Завладев орудиями труда, они смогут управлять обществом. Однако история проделала с Марксом некий фокус. Ибо та самая взаимосвязанность обеспечила все возрастающую роль новой общественной группы - тех, кто оркестровывал или интегрировал систему. В конечном счете к власти
не пришли ни хозяева, ни рабочие. Как в капиталистических, так и в социалистических странах именно интеграторы одержали верх. И совсем не собственность на "средства производства" обеспечила им власть. Причина заключалась в контроле над "средствами интеграции"......Когда Майкл Блументаля, бывшего
секретаря государственного казначейства СИТА однажды спросили, хотелось бы ему иметь собственную компанию, он ответил: "Главное не в том, чтобы обладать собственностью, а в том, чтобы управлять ею...."

Ну и здесь о той самой народной демократии, которую народ справедливо оценил, как дерьмократия: "Рассуждая теоретически, необходимость пройти через процедуру переизбрания давала гарантию, что представители - люди добросовестные и продолжают выражать интересы тех, кто их выбрал. И тем не менее это никогда не
препятствовало тому, что государственная машина поглощала представителей народа. Всюду углублялись расхождения между представителями и теми, кого они представляли. Представительная форма правления, которую нас научили называть демократией, была индустриальной технологией для поддержания неравенства. Представительная форма правления по сути своей - псевдопредставительная."

Эта книга Тоффлера наряду с первой книгой трилогии "Шок будущего" (1970 г.) и третьей "Метаморфозы власти" (1990 г.) произвела фурор на Западе - так точно Тоффлер обрисовал наступающую новую эру, безжалостно вскрывая проблемы уходящей. Это было так точно, что было приложено немало усилий, чтобы заставить общество забыть о его предвидении, сконцентрировав внимание людей в 1992 году на заказной поделке Фукуямы "Конец истории", который провозгласил вечную весну либерализма. Этот "шедевр" низкопоклонства было указано изучать в университетах США. Но в 2009 году весна растаяла как дым и Фукуяма долго каялся в своих грехах. Все бросились изучать Маркса, ошибки которого подробно описал Тоффлер в "Третьей волне".

И поныне придворные эрэфовские интеллектуалы предпочитают оперировать аморфными и ничего не говорящими, политкорректными терминами "модернизм", "постмодернизм" и "новое средневековье" и морщиться при случайном упоминании "постиндустриального общества". Вечная весна, несмотря на снежную зиму, продолжает жить в их сердцах Власть, устремленная во вчерашний день, предпочитает не замечать наступление дня завтрашнего.